B.R. Ambedkar ଡକ୍ଟର ଭୀମରାଓ ରାମଜୀ ଆମ୍ବେଦକର, ଯିଏକି ବାବାସାହେବ ଆମ୍ବେଦକର ନାମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଆଇନବିତ୍, ଅର୍ଥନୀତିଜ୍ଞ, ସମାଜ ସଂସ୍କାରକ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ନେତା ଥିଲେ ଯିଏ ଭାରତରେ ସାମାଜିକ ବୈଷମ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସଂଘର୍ଷରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ୧୪ ଏପ୍ରିଲ ୧୮୯୧ ମସିହାରେ ଆଜିର ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ମହୁ ସହରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ଜୀବନ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ବିରୁଦ୍ଧରେ ତାଙ୍କର ନିରନ୍ତର ଲଢ଼େଇ ଏବଂ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ ଏବଂ ସମାନତା ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଥିଲା।
B.R. Ambedkarଆମ୍ବେଦକର ଏକ ଦଳିତ ପରିବାରରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ, ଯାହାକୁ ଉଚ୍ଚ ଜାତି ଦ୍ୱାରା ଅସ୍ପୃଶ୍ୟ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା। ପ୍ରଚୁର ସାମାଜିକ ବୈଷମ୍ୟ ଏବଂ କଷ୍ଟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସତ୍ତ୍ୱେ, ଆମ୍ବେଦକର ବାଲ୍ୟକାଳରୁ ଅସାଧାରଣ ଶିକ୍ଷାଗତ ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦେଖାଇଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପିତା, ରାମଜୀ ମାଲୋଜୀ ସକପାଲ, ବ୍ରିଟିଶ ଭାରତୀୟ ସେନାରେ ଜଣେ ସୁବେଦାର ଥିଲେ, ଯାହା ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କୁ ସ୍କୁଲରେ ପଢ଼ିବାର ସୁଯୋଗ ଦେଇଥିଲା। ତଥାପି, ସେ ଉଚ୍ଚ ଜାତିର ଛାତ୍ରଙ୍କଠାରୁ ପୃଥକ ରହିବା ଏବଂ ପାନୀୟ ଜଳ ପାଇବାରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେବା ଭଳି ନିରନ୍ତର ଭେଦଭାବର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିଲେ।
B.R. Ambedkarଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଯାତ୍ରା ଅସାଧାରଣ ଥିଲା। ସେ ସତାରାର ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍କୁଲରେ ତାଙ୍କର ପ୍ରାଥମିକ ଶିକ୍ଷା ସମାପ୍ତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ପରେ ଅଧିକ ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବମ୍ବେ (ବର୍ତ୍ତମାନ ମୁମ୍ବାଇ) ଚାଲିଯାଇଥିଲେ। ୧୯୧୨ ମସିହାରେ ସେ ବମ୍ବେ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରୁ ଅର୍ଥନୀତି ଏବଂ ରାଜନୀତି ବିଜ୍ଞାନରେ ଡିଗ୍ରୀ ହାସଲ କରିଥିଲେ। ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସାମାଜିକ ମାନଦଣ୍ଡକୁ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଦୃଢ଼ ଇଚ୍ଛା ତାଙ୍କୁ ବିଦେଶରେ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଥିଲା। ସେ ବରୋଦାର ମହାରାଜାଙ୍କଠାରୁ ଏକ ସ୍କଲାରସିପ୍ ପାଇଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ନ୍ୟୁୟର୍କର କଲମ୍ବିଆ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ସକ୍ଷମ କରିଥିଲା।
B.R. Ambedkar କଲମ୍ବିଆ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ, ଆମ୍ବେଦକର ୧୯୧୫ ମସିହାରେ ଅର୍ଥନୀତିରେ ମାଷ୍ଟର ଡିଗ୍ରୀ ଏବଂ ପରେ ୧୯୨୭ ମସିହାରେ ପିଏଚଡି ହାସଲ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଥିସିସ୍, “ବ୍ରିଟିଶ ଭାରତରେ ପ୍ରାଦେଶିକ ଅର୍ଥନୀତିର ବିକାଶ”, ଅର୍ଥନୀତି ଏବଂ ଶାସନ ବିଷୟରେ ତାଙ୍କର ଗଭୀର ବୁଝାମଣାକୁ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଥିଲା। ତା’ପରେ ଆମ୍ବେଦକର ଲଣ୍ଡନ ସ୍କୁଲ ଅଫ୍ ଇକୋନୋମିକ୍ସକୁ ଚାଲିଗଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଅର୍ଥନୀତିରେ ଆଉ ଏକ ଡକ୍ଟରେଟ୍ ହାସଲ କଲେ। ଲଣ୍ଡନରେ ତାଙ୍କ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ, ସେ ଗ୍ରେ’ସ ଇନ୍ରେ ଜଣେ ବାରିଷ୍ଟର ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ତାଲିମ ନେଇଥିଲେ, ଯାହା ତାଙ୍କର ଆଇନଗତ ବୁଦ୍ଧିକୁ ଆହୁରି ବୃଦ୍ଧି କରିଥିଲା।
ଭାରତକୁ ଫେରି,B.R. Ambedkar ଆମ୍ବେଦକର ଦମନକାରୀ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲଢ଼ିବାକୁ ଦୃଢ଼ ସଂକଳ୍ପବଦ୍ଧ ଥିଲେ। ସେ ବରୋଦାର ମହାରାଜାଙ୍କ ସହିତ କାମ କରି ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଶୀଘ୍ର ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ତାଙ୍କର ଲକ୍ଷ୍ୟ ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାରରେ ରହିଛି। ସେ ଦଳିତମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ସାମାଜିକ-ଆର୍ଥିକ ଉନ୍ନତିକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା ପାଇଁ ୧୯୨୪ ମସିହାରେ “ବହିଷ୍କୃତ ହିତକାରିଣୀ ସଭା” ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ। ଦଳିତମାନଙ୍କ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶା ବିଷୟରେ ସଚେତନତା ପ୍ରସାର କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଅଧିକାର ପାଇଁ ଓକିଲାତି କରିବା ପାଇଁ ଆମ୍ବେଦକର ଏକ ସାପ୍ତାହିକ ପତ୍ରିକା “ମୁକନାୟକ” (ନୀରବତାର ନେତା) ପ୍ରକାଶ କରିବା ମଧ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ।
୧୯୩୦ ମସିହାରେ B.R. Ambedkar ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ସକ୍ରିୟତା ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ମୋଡ଼ ନେଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ସେ ମହାଦ ସତ୍ୟାଗ୍ରହର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ, ଯାହା ଦଳିତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସାର୍ବଜନୀନ ପାଣି ଟାଙ୍କି ପାଇବାର ଅଧିକାର ଦାବି କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଆନ୍ଦୋଳନ ଥିଲା। ଏହା ପରେ ଲଣ୍ଡନରେ ଗୋଲଟେବୁଲ ସମ୍ମିଳନୀରେ ତାଙ୍କର ଅଂଶଗ୍ରହଣ ହୋଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଦଳିତମାନଙ୍କ ରାଜନୈତିକ ଅଧିକାର ପାଇଁ ଓକିଲାତି କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପ୍ରୟାସ ୧୯୩୨ ମସିହାରେ ପୁନା ଚୁକ୍ତିକୁ ନେଇଥିଲା, ଯାହା ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ସହିତ ଏକ ଚୁକ୍ତି ଥିଲା ଯାହା ବିଧାନସଭାରେ ଦଳିତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷଣ ସ୍ଥାନ ଯୋଗାଇ ଦେଇଥିଲା ଏବଂ ହିନ୍ଦୁ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ସେମାନଙ୍କର ମିଶ୍ରଣକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲା।
ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଅବଦାନ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନର ପ୍ରମୁଖ ସ୍ଥପତି ଭାବରେ ଆସିଥିଲା। ସମ୍ବିଧାନ ସଭାର ଡ୍ରାଫ୍ଟିଂ କମିଟିର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ, ସେ ଏକ ସମ୍ବିଧାନ ଗଠନରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଯାହା ସମସ୍ତ ନାଗରିକଙ୍କ ପାଇଁ ମୌଳିକ ଅଧିକାର ଏବଂ ସମାନତା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲା। ଜାନୁଆରୀ ୨୬, ୧୯୫୦ ରେ ଗୃହୀତ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନ, ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତାକୁ ଦୂର କରିଥିଲା ଏବଂ ଭେଦଭାବ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆଇନଗତ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା।
B.R. Ambedkarଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଅବଦାନ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନର ପ୍ରମୁଖ ସ୍ଥପତି ଭାବରେ ଆସିଥିଲା। ସମ୍ବିଧାନ ସଭାର ଡ୍ରାଫ୍ଟିଂ କମିଟିର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ, ସେ ଏକ ସମ୍ବିଧାନ ଗଠନରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଯାହା ସମସ୍ତ ନାଗରିକଙ୍କ ପାଇଁ ମୌଳିକ ଅଧିକାର ଏବଂ ସମାନତା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲା। ଜାନୁଆରୀ ୨୬, ୧୯୫୦ ରେ ଗୃହୀତ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନ, ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତାକୁ ଦୂର କରିଥିଲା ଏବଂ ଭେଦଭାବ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆଇନଗତ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା।
ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଅବଦାନ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନର ପ୍ରମୁଖ ସ୍ଥପତି ଭାବରେ ଆସିଥିଲା। ସମ୍ବିଧାନ ସଭାର ଡ୍ରାଫ୍ଟିଂ କମିଟିର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ, ସେ ଏକ ସମ୍ବିଧାନ ଗଠନରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ଯାହା ସମସ୍ତ ନାଗରିକଙ୍କ ପାଇଁ ମୌଳିକ ଅଧିକାର ଏବଂ ସମାନତା ସୁନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲା। ଜାନୁଆରୀ ୨୬, ୧୯୫୦ ରେ ଗୃହୀତ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନ, ଅସ୍ପୃଶ୍ୟତାକୁ ଦୂର କରିଥିଲା ଏବଂ ଭେଦଭାବ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆଇନଗତ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା।
ସମ୍ବିଧାନ ଉପରେ ତାଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ବ୍ୟତୀତ, ଆମ୍ବେଦକର ଜଣେ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ଲେଖକ ଏବଂ ଚିନ୍ତାନାୟକ ଥିଲେ। “ଜାତି ବିଲୋପ”, “ବୁଦ୍ଧ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଧମ୍ମ”, ଏବଂ “ଶୁଦ୍ରମାନେ କିଏ ଥିଲେ?” ସମେତ ତାଙ୍କର କୃତିଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସମାଲୋଚନା କରୁଥିବା ଏବଂ ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାର ପାଇଁ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବା ପ୍ରମୁଖ ଗ୍ରନ୍ଥ। 1956 ମସିହାରେ ତାଙ୍କର ହଜାର ହଜାର ଅନୁଗାମୀଙ୍କ ସହିତ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣା ଥିଲା ଯାହା ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରିବା ଏବଂ ସମାନତା ଏବଂ କରୁଣାକୁ ବଜାୟ ରଖିଥିବା ଏକ ଦର୍ଶନକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା।
ଡକ୍ଟର ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ଐତିହ୍ୟ ବିଶାଳ। ତାଙ୍କୁ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟର ଜଣେ ଚାମ୍ପିଅନ, ମହିଳା ଅଧିକାରର ଅଗ୍ରଣୀ ଏବଂ ଉପେକ୍ଷିତ ଲୋକଙ୍କ ଅଧିକାର ପାଇଁ ଲଢ଼େଇରେ ଜଣେ ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଭାବରେ ମନେ ରଖାଯାଏ। ଏକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଏବଂ ସମାନତାବାଦୀ ସମାଜର ତାଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଭାରତ ଏବଂ ବିଶ୍ୱର ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇ ଆସୁଛି। ଆଇନ, ଅର୍ଥନୀତି ଏବଂ ସାମାଜିକ ସଂସ୍କାର କ୍ଷେତ୍ରରେ ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ଅବଦାନ ଭାରତୀୟ ସମାଜ ଉପରେ ଏକ ଅମିଟ ଛାପ ଛାଡ଼ିଛି।
ଜୀବନସାରା ଅନେକ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ ଏବଂ ବିରୋଧର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ସତ୍ତ୍ୱେ, ଆମ୍ବେଦକର ଏକ ନ୍ୟାୟପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ସମାନ ସମାଜ ଗଠନ ପାଇଁ ତାଙ୍କ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତାରେ ସ୍ଥିର ରହିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପ୍ରୟାସ ଭାରତରେ ଅନେକ ସାମାଜିକ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ସଂସ୍କାର ପାଇଁ ମୂଳଦୁଆ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା। ଦେଶ ପ୍ରତି ତାଙ୍କର ଅପାର ଅବଦାନ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ୧୯୯୦ ମସିହାରେ ମରଣୋତ୍ତର ଭାବରେ ଭାରତର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନାଗରିକ ପୁରସ୍କାର ଭାରତ ରତ୍ନ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା।
ଡକ୍ଟର ବି.ଆର. ଆମ୍ବେଦକର ୬ ଡିସେମ୍ବର, ୧୯୫୬ ରେ ଦେହାନ୍ତ ହୋଇଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ଐତିହ୍ୟ ଅପରିବର୍ତ୍ତିତ। ତାଙ୍କର ଜୀବନ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ ପିଢ଼ିକୁ ସାମାଜିକ ଅନ୍ୟାୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲଢ଼ିବା ଏବଂ ଏକ ଅଧିକ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଏବଂ ସମାନ ବିଶ୍ୱ ପାଇଁ ପ୍ରୟାସ କରିବାକୁ ପ୍ରେରଣା ଦେଇଆସୁଛି। ସ୍ୱାଧୀନତା, ସମାନତା ଏବଂ ଭ୍ରାତୃତ୍ୱର ନୀତି ପ୍ରତି ଆମ୍ବେଦକରଙ୍କ ଅଟଳ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ମାନବାଧିକାର ଏବଂ ସାମାଜିକ ନ୍ୟାୟ ପାଇଁ ଚାଲିଥିବା ସଂଘର୍ଷ ପାଇଁ ଏକ ମାର୍ଗଦର୍ଶିକା ଆଲୋକ ହୋଇ ରହିଛି।
